ما الفرق بين الحال والصفة؟

ما الفرق بين الحال والصفة؟

في الآتي يمكنك التعرف على الفروقات ما بين الصفة والحال:

أولاً: من حيث التعريف

• الحال: هو اسم يأتي مفسراً لهيئة صاحب الحال عند وقوع الفعل، وعادة ما يأتي جواباً لاسم الاستفهام (كيف)، على نحو:
• جاء العامل مبتسماً ==> لو سألنا "كيف جاء العامل؟"، الإجابة: "جاء مبتسماً".
• أصغى الطلاب منتبهين ==> لو سألنا "كيف أصغى الطلاب"، الإجابة: منتبهين.

• الصفة: أو النعت هو ما دل على صفة في الموصوف، على نحو:
• هذا منزل واسع.
• هاتان صورتان جميلتان.
• مررت برجلٍ عجوزٍ.

ثانياً: من حيث الإعراب

• الحال: هو اسم نكرة يأتي منصوباً دائماً، على نحو:
• ذهب عليٌّ نشيطاً.
• عليّ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
• نشيطاً: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• جلس الطالب منصتاً.
• الطالبُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
• منصتاً: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• الصفة: أو النعت يدخل في باب التوابع؛ أي أنها تتبع ما قبلها بالعلامة الإعرابية، فإن كان ما قبلها منصوباً أتت منصوبة، وإن كان ما قبلها مرفوعاً أتت مرفوعة، على نحو:
• هذا كتابٌ مفيدٌ:
• كتاب: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
• مفيد: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

• قرأتُ كتابًا مفيدًا:
• كتاباً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• مفيداً: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• نظرتُ في كتابٍ مفيدٍ:
• كتاب: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
• مفيد: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.

ثالثاً: من حيث التطابق مع ما قبله

• الحال: لا يتطابق الحال وصاحب الحال في أمرين:
• التعريف والتنكير.
• العلامة الإعرابية.

على نحو:

• دخل المعلم الصف مبتسماً.
• وصلت الفتاة مسرورةً.

فمن خلال المثالين السابقين نتبين أنّ:

• في المثال الأول؛ صاحب الحال (المعلم) اسم معرفة، وهو مرفوع، بينما الحال (مبتسماً) اسم نكرة وهو منصوب.
• في المثال الثاني؛ صاحب الحال (الفتاتان) اسم معرفة وهو مرفوع، بينما الحال (مسرورتين) اسم نكرة وهو منصوب.

بينما يشترك كل من الحال وصاحب الحال في:

• النوع (التذكير والتأنيث).
• العدد (المفرد، التثنية، الجمع).

وبالنظر إلى المثالين السابقين نتبين أنّ:

• في المثال الأول؛ كل من صاحب الحال (المعلم) والحال (مبتسماً) جاء لفظاً مذكراً ومفرداً أيضاً.
• في المثال الثاني؛ كل من صاحب الحال (الفتاتين) والحال (مسرورتين) جاء لفظاً مؤنثاً ومثنى.

• الصفة: يشترك كل من النعت والمنعوت في أربعة أمور:
• التعريف والتنكير.
• التذكير والتأنيث.
• الإفراد والتثنية والجمع.
• الإعراب.

والجدول الآتي أمثلة مع توضيح أوجه التطابق ما بين النعت والمنعوت:

الخلاصة

نستنتج مما سبق أنّ:

يأتي الحال نكرة دائماً وصاحب الحال يأتي معرفة، بينما قد تأتي الصفة نكرة أو معرفة، وذلك بحسب المنعوت.

على سبيل المثال:

• شاهد علي السيارةَ مسرعةً ==> صاحب الحال (السيارة) معرفة، والحال (مسرعة) نكرة، وتعرب مسرعة: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• شاهد علي السيارةَ المسرعةَ ==> المنعوت (السيارة) معرفة، والصفة (المسرعة) معرفة، وتعرب (مسرعة): نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.