يوجد في اللغة العربية أربع علامات إعراب أصليّة، وهي: الضمة للرفع، والفتحة للنصب، والكسرة للجر، والسكون للجزم، وينوب عن هذه العلامات الأصليّة علامات فرعيّة في مواضع مختلفة، فقد ينوب حرف عن حركة أصليّة، أو حركة إعرابيّة فرعيّة عن حركة أصليّة، أو ينوب حذف حرف عن حركة أصليّة، وفي هذا المقال سنتحدث عمّا يُعرب بهذه العلامات الفرعيّة.
المواضع التي يتم الإعراب فيها بالعلامات الفرعية
علامات الإعراب الفرعيّة منحصرة في سبعة أبواب وهي:
جمع المذكر السالم
جمع المذكر السالم هو ما زاد على اثنين بزيادة واو ونون أو ياء ونون في آخره، على نحو: (مهندس: مهندسونَ، مهندسينَ)، وفيما يأتي توضيح لعلامات إعرابه:[١]
علامة الإعراب الفرعيّة | الحالة | مثال إعرابي |
الواو | الرفع | المصلونَ خاشعونَ. المصلونَ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنَّه جمع مذكر سالم. خاشعونَ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنَّه جمع مذكر سالم. (نون جمع المذكر السالم مفتوحة). |
الياء | النصب | شاهدْتُ المهندسينَ. شاهدْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بتاء الفاعل المُتحركة، والتاء: ضمير متّصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. المهندسينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنَّه جمع مذكر سالم. |
الياء | الجر | مررْنا بالمعلمينَ. مررْنا: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بنا الفاعلين، والنا: ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل. بالمعلمينَ: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، المعلمينَ: اسم مجررو وعلامة جره الياء لأنَّه جمع مذكر سالم. |
وينطبق ذلك أيضًا على "المُلحق بجمع المذكر السالم"، وهي ألفاظ فقدت شروط جمع المذكر السالم، لكنَّها تُعرب إعرابه، وأشهرها: (أولو، أهلون، بنون، أرضون، سنون، عالمون، ذَوُو، وألفاظ العقود، وهي من عشرين إلى تسعين)، وفيما يأتي بعض الأمثلة الإعرابيّة:[٢]
الجملة | إعراب المُلحق بجمع المذكر السالم |
قوله تعالى: (فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل).[٣]
| فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنَّه مُلحق بجمع المذكر السالم، وهو مُضاف. |
قوله تعالى: (ولو كانوا أولى قربى).[٤]
| خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنَّه مُلحق بجمع المذكر السالم، وهو مُضاف. |
قوله تعالى: (وجعلَ لكم من أزواجِكم بنينَ وحفدةً).[٥]
| مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنَّه مُلحق بجمع المذكر السالم. |
قوله تعالى: (إلى أهليهم أبدًا).[٦]
| اسم مجرور بـ إلى وعلامة جره الياء لأنَّه مُلحق بجمع المذكر السالم، وهو مُضاف، وهم: ضمير متّصل مبني في محل جر مُضاف إليه. |
المُثنى
وهو ما دلَّ على اثنين أو اثنتين، وأغنى عن المُتعاطفين (أي معطوف ومعطوف عليه)، فعندما نقول: معلمانِ، فإنَّه يدل على اثنين، بدلًا من قول: معلم ومعلم، وفيما يأتي توضيح لعلامات إعرابه:[٧]
علامة الإعراب الفرعيّة | الحالة | مثال إعرابي |
الألف | الرفع | جاءَ الولدانِ. جاءَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. الولدانِ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنَّه مُثنى. كُرِمَ الفائزانِ. كُرِمَ: فعل ماضٍ مبني للمجهول، مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. الفائزانِ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنَّه مُثنى. (نون المُثنى مكسورة). |
الياء | النصب | قرأْتُ كتابينِ. قرأْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بتاء الفاعل المُتحركة، والتاء: ضمير متّصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. كتابينِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنَّه مُثنى. |
الياء | الجر | سلمَ زيدٌ على الضيفينِ. سلمَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. زيدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. الضيفينِ: اسم مجرور بـ على وعلامة جره الياء لأنَّه مُثنى. |
وينطبق ذلك أيضًا على "المُلحق بالمُثنى"، وهو ما فقد شروط المُثنى ولكنَّه يُعرب إعرابه، وهو أربعة ألفاظ، هي: اثنان واثنتان، وكلا وكلتا بشرط إضافتهما إلى ضمير، فيكونان في حالة الرفع (كلاهما، كلتاهما)، وفي حالة النصب والجر (كليهما، كلتيهما)، وفيما يأتي بعض الأمثلة الإعرابيّة:
الجملة | إعراب المُلحق بالمُثنى |
حضرَ الرجلانِ كلاهما. | توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنَّه مُلحق بالمُثنى، وهو مُضاف، وهما: ضمير متّصل مبني في محل جر مُضاف إليه. |
رأيْتُ الفتاتينِ كلتيهما. | توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الياء لأنَّه مُلحق بالمُثنى، وهو مُضاف، وهما: ضمير متّصل مبني في محل جر مُضاف إليه. |
فاز اثنا عشرَ متسابقًا. | اثنا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنَّه مُلحق بالمُثنى، وحُذفت النون للإضافة. عشرَ: جزء عددي مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. |
هنأتُ اثنينِ من الفائزينَ. | مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنَّه مُلحق بالمُثنى. |
جمع المؤنث السالم
وهو ما دلَّ على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء في آخره، مثل (مسلمة: مسلمات)، (معلمة: معلمات)، ويُرفع ويجر بعلامات الإعراب الأصليّة، وهي الضمة والكسرة، فنقول:[٨]
- جاءَتْ الطالباتُ: فإعراب "الطالباتُ" فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- أعجبْتُ بالطالباتِ: فإعراب "الطالباتِ" اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
إلا أنَّه يُنصب بعلامة إعراب فرعيّة، وهي حركة الكسرة بدلًا من حركة النصب الأصليّة الفتحة، كما في المثال الإعرابي التالي:
الجملة | الإعراب |
قوله تعالى: (إنَّ الحسناتِ يذهبْنَ السيئاتِ)[٩]
| إنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الحسناتِ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنَّه جمع مؤنث سالم. يذهبْنَ: فعل مضارع مبني على السكون لاتّصاله بنون النسوة، والنون: ضمير متّصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. السيئاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنَّه جمع مؤنث سالم. والجملة الفعليّة في محل رفع خبر إنَّ. |
الأسماء الخمسة
وهي (أب، أخ، حم، فو، ذو)، وللأسماء خمسة عدة شروط، هي:[١٠]
- أنْ تكونَ مفردةً: فإذا ثُنيت أو جُمعت تُعرب إعراب المُثنى أو الجمع.
- أنْ تكونَ مضافةً إلى غير يا المُتكلم: فإذا لم تكن مُضافة تُعرب بالحركات الأصلية الظاهرة، وإذا أضيفت إلى ياء المُتكلم، تُعرب بالحركات الأصليّة المُقدرة على ما قبل الياء.
- ألا تأتي على صيغة التصغير: فإذا صُغرت، مثل: (أٌخيَّك، أُبيَّك) تُعرب بالحركات الأصليّة الظاهرة.ْ
وفيما يأتي توضيح لعلامات إعراب الأسماء الخمسة:
علامة الإعراب الفرعيّة | الحالة | مثال |
الواو | الرفع | كان أبوه حكيمًا. كان: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. أبوه: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنَّه من الأسماء الخمسة، وهو مُضاف، والهاء: ضمير متّصل مبني على الضم في محل جر مُضاف إليه. حكيمًا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. |
الألف | النصب | أحترمُ حماكَ. أحترمُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا. حماكَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنَّه من الأسماء الخمسة، وهو مُضاف، والكاف: ضمير متّصل مبني في محل جر مُضاف إليه. |
الياء | الجر | سلمْتُ على أخيكَ. سلمْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بتاء الفاعل المُتحركة، والتاء: ضمير متّصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. أخيك: اسم مجرور وعلامة جره الياء لانَّه من الأسماء الخمسة، وهو مُضاف، والكاف: ضمير متّصل مبني في محل جر مُضاف إليه. |
الأفعال الخمسة
وهي كل فعل مضارع اتّصلت به ألف الاثنين (تكتبانِ، يكتبانِ)، أو واو الجماعة (تكتبونَ، يكتبونَ)، أو ياء المُخاطبَة (تكتبينَ)، وفيما يأتي توضيح لكيفية إعرابها:[١١][١٢]
العلامة الفرعيّة | الحالة | مثال |
ثبوت النون | الرفع | الطلابُ يجتهدونَ في الدراسةِ. الطلابُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. يجتهدونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنَّه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة: ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعليّة في محل رفع خبر المبتدأ. في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. الدراسةِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. |
حذف النون | النصب | (وما منعَ الناسَ أنْ يؤمنوا)[١٣]
و: استئنافية، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ما: نافية، لا عمل لها، حرف مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. منعَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. الناسَ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. أنْ: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب. يؤمنوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنَّه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة: ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من (أنْ يؤمنوا) في محل نصب مفعول به ثانٍ. |
حذف النون | الجزم | أنتِ لمْ تكتبي الواجبَ. أنتِ: ضمير منفصل مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. لمْ: حرف نفي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب. تكتبي: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لانَّه من الأفعال الخمسة، وياء المُخاطبة: ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل. الواجبَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والجملة الفعليّة في محل رفع خبر المبتدأ. |
الفعل المضارع المعتل الآخر
وهو الذي ينتهي بأحد حروف العلة، وهي: الألف (يسعى) أو الواو (يسمو) أو الياء (يرمي)، ويُعرب بالضمة المُقدرة على آخره في حالة الرفع، ويُنصب بفتحة مُقدرة على آخره إذا انتهى بألف (لن يرضى)، وبفتحة ظاهرة على آخره إذا انتهى بالواو (لن يشكوَ) أو الياء (لن يبنيَ)، ويُعرب بعلامة فرعية في حالة واحدة، وفيما يأتي توضيح لها:[١٤]
العلامة الإعرابيّة | الحالة | أمثلة إعرابيّة |
حذف حرف العلة | الجزم | لمْ يرمِ زيدٌ الكرةَ. لمْ: حرف نفي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب. يرمِ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الياء لأنَّه معتل الآخر. زيدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. الكرةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. لا تنسَ المعروفَ. لا: حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب. تنسَ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الألف، لأنَّه معتل الآخر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتَ. المعروفَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. |
الممنوع من الصرف
الأصل في كل من الاسم المفرد وجمع التكسير أنْ يُجر بالكسرة، وأنْ يلحقَ آخر هذه الأسماء "تنوين"، في حال كانت مُجردة من أل والإضافة، مثل: (جاء رجلٌ، رأيْتُ رجلًا، مررْتُ برجلٍ)، لكن خلافًا لهذه القاعدة، هناك أسماء لا يلحق آخرها التنوين وتُجر بالفتحة بدلًا من الكسرة إذا كانت مُجردة من أل والإضافة، وتُسمى "الأسماء الممنوعة من الصرف"، وفيما يأتي بعض الأمثلة الإعرابيّة:[١٥]
الجملة | إعراب الاسم الممنوع من الصرف |
سلمْتُ على فاطمةَ. | اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنَّه ممنوع من الصرف. (لأنَّه علم مؤنث) |
مررْتُ بإبراهيمَ. | اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنَّه ممنوع من الصرف. (لأنَّه علم أعجمي). |
جاءَ أحمدُ. | فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة نيابة عن تنوين الضم لأنَّه ممنوع من الصرف. (لأنَّه علم على وزن الفعل). |
صليْتُ في ثلاثةِ مساجدَ. | مُضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنَّه ممنوع من الصرف. (لأنَّه صيغة منتهى الجموع). |
المراجع
- ↑ حمدي محمود عبد اللطيف، النحو الميسر، صفحة 50. بتصرّف.
- ↑ خالد عبد الرحمن، النحو التطبيقي، صفحة 57 - 59. بتصرّف.
- ↑ سورة الأحقاف، آية:35
- ↑ سورة التوبة، آية:113
- ↑ سورة النحل، آية:72
- ↑ سورة الفتح، آية:12
- ↑ خالد عبد الرحمن، النحو التطبيقي، صفحة 44 - 47. بتصرّف.
- ↑ خالد عبد الرحمن، النحو التطبيقي، صفحة 69. بتصرّف.
- ↑ سورة هود، آية:114
- ↑ خالد عبد الرحمن، النحو التطبيقي، صفحة 78 82. بتصرّف.
- ↑ كاملة الكواري، التطبيق الإعرابي على كتاب الوسيط في النحو، صفحة 19. بتصرّف.
- ↑ فؤاد نعمة، مُلخص قواعد اللغة العربية، صفحة 138 - 141. بتصرّف.
- ↑ سورة الاسراء، آية:94
- ↑ فؤاد نعمة، مُلخص قواعد اللغة العربية، صفحة 139 - 141. بتصرّف.
- ↑ فؤاد نعمة، مُلخص قواعد اللغة العربية، صفحة 104. بتصرّف.