تعريف المُقابلة

تُعرّف المُقابلة في علم البديع على أنها الإتيان بكلمتين أو أكثر ثم الإتيان بضدهما، على نحو (يفرح الناجح، ويحزن الراسب)، هنا (يفرح ضد يحزن)، و(الناجح ضد الراسب)، وقد يخلط بعض الدارسين بين الطباق والمقابلة، ولكن ينبغي الانتباه إلى أن الطباق يكون بين لفظين ضدّ بعضهما غالبًا مقل (الليل والنهار)، (يعلم ويجهل)، أمّا المقابلة فتكون بين أكثر من ضدين وقد تصل إلى ثلاثة أو أربعة.[١]


أمثلة توضيحية

وفيما يلي بعض الأمثلة التي توضح معنى المُقابلة:


الجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمــــــلـــــــة
تــــــــــــــــــــوضيـــــــح المُــــــــقابَــــــــــــــلَة
قال تعالى:"فأمّا من أعطى واتّقى، وصدّق بالحُسنى، فسنيُسره لليُسرى*
وأمّا من بَخِل واستَغنَى، وكذّب بالحُسنى، فسَنُيسرهُ للعُــــسرى".[٢]
لفظة (أَعطى ضدّ بَخِلَ)، و(اتّقى ضدّ استَغنى)، و(صَدّق بالحُسنى ضدّ كذّب بالحُسنى)، و(فسَنُيسره لليُسرى ضدّ فسنيُسره للعُسرى)، ومن هنا تحقّق معنى المقابلة بالإتيان بالمعاني وما يُقابلها على التّرتيب.
قال أحدُ البُلَغاء: "كَدَر الجماعةِ خيرٌ من صفو الفُرقَة".
لفظة كَدَر تُقابِل لفظة صفو، ولفظة الجماعة تُقابل لفظة الفُرقَة، وقد أتت الألفاظ متقابلة على الترتيب.


أنواع المُقابلة

والمقابلة تُقسم إلى أربعة أقسام توضحها الأمثلة في الجدول الآتي:[٣]


مُقابلة اثنين باثنين

  • قال تعالى: "فليضحكوا قليلًا، وليبكوا كثيرًا"[٤]، في الجملة السابقة مقابلة (الضحك والبكاء)، و(القلّة والكثرة) على الترتيب، لذلك فإن هذا النوع من المقابلة هو مقابلة اثنين باثنين.


  • يقول أبو جعفر المنصور: (لا تخرجوا من عز الطاعة إلى ذل المعصية)، تقابل في المثال السابق (عز وذل)، و(الطاعة والمعصية)، ولأنه قد تقابلت مفردتين بمفردتين، فالمقابلة هنا اثنين باثنين.


مقابلة ثلاثة بثلاثة

قال تعالى: "ويحلّ لهم الطيّبات ويُحرّم عليهم الخبائث"[٥]، ففي هذه الآية مقابلة بين (يحلّ ويُحرّم)، و(لهم وعليهم)، و(الطيبات والخبائث)، لذلك فإن هذا النوع من المقابلة مقابلة ثلاثة بثلاثة استنادًا إلى العدد المذكور.


مقابلة أربعة بأربعة

  • قال أبو بكر الصديق في وصيته عند الموت: "هذا ما أوصى به أبو بكر عند آخر عهده بالدنيا خارجًا منها، وأول عهده بالآخرة داخلًا فيها"، فالمقابلة بين كلمات أربعة على الترتيب (آخر وأول)، و(الدنيا والآخرة)، و(داخلًا وخارجًا)، و(منها وفيها)، ولما كانت المقابلة بين أربعة ألفاظ كانت المقابلة أربعة بأربعة.


  • وباسط خير فيكم بيمينه وقابض شر عنكم بشماله، هنا (البسط ضد القبض)، (خير ضد الشر)، (فيكم، عنكم)، (اليمين ضد الشمال)، هنا تقابلت أربع ألفاظ بأربع ألفاظ.


مقابلة خمسة بخمسة

قال أبو الطّيب المتنبي:


أزورهم وسوَاد الليل يشفعُ لي


وأنثني وبياض الصبح يغري بي



ففي البيت السابق (أزورهم ضد أنثني)، و(سواد مقابل بياض)، و(الليل مقابل الصبح)، و(يشفع مقابل يغري)، و(لي مقابل بي)، ولما كانت المقابلة بين خمسة ألفاظ على الترتيب كانت المقابلة خمسة بخمسة.


التدريب الأول

ميّز المقابلة من الطباق مع توضيح السبب في الجمل الآتية كما في المثال:


الجـــــــــــــــــــــــملـــــــــة
مُـــــــقابلـــــــة/ طـــــباق مــــع تــــوضيــح الســــبب
"إذا كان الكلام من فضة، فالسكوت من ذهب".
مقابلة بين الكلام والسكوت، الذهب والفضة، مقابلة اثنين باثنين لورود ألفاظ متقابلة بين جملتين على الترتيب.
"إذا تكلّمت بالكلمة ملكتك، وإذا لم تتكلّم بها ملكتها".
هنا تقبلت (تكلمت ولم تتلكم)، (ملكَتْك، وملكتَها).
ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعتا
وأقبح الكفر والإفلاس في الرجل
هنا تقابلت تضادت (أحسن وأقبح)، و(الدين مع الكفر)، (الدنيا مع الإفلاس).

قال ابن المعتز:

ربّ أمرٍ تتقيه جرّ أمرًا ترتجيه


خَفيَ المحبوبُ منهُ وبدا المكروهُ فيه

تقابل في البيت الشعري (تتقيه، ترتجيه)، و(خفي وبدا)، و(المحبوب والمكروه).
قال الشاعر صلاح عبد القدّوس:
بقي الذين إذا يقولوا يكذبوا

ومضى الذين إذا يقولوا يصدقوا

هنا تقابل (بقي ومضى)، و(يكذبوا ويصدقوا).
قال رجلٌ يصف شخصًا: "ليس له صديقٌ في السر، ولا عدوٌّ في العلن".
(الصديق ضد العدو)، و(السر ضد العلن).


التدريب الثاني

حدّد نوع المقابلة في الجمل الآتية كما في المثال:


الجــــــملـــــــة
نـــــوع المـــــقابـــــلـــــة مـــع تــــوضــــيح المـــــفردات التـــــي دلّــــت عــــليها
قال تعالى: "وجعلنا الليل لباسا، وجعلنا النهار معاشا".[٦]
مقابلة اثنين باثنين، لفظة الليل تقابل النهار، ولفظة لباسا تقابل معاشا.
قال أبو تمام:
يا أمة كان قبح الجود يسخطها دهراً
فأصبح حسن العدل يرضيها

تقابل (قبح مع حسن)، و(يرضيها ويسخطها)، (كان وأصبح)
مقابلة ثلاثة بثلاثة.
كما أنّ لك حقوقًا، فإن عليكَ واجبات.
هنا تقابل (لك وعليك)، (حقوق، واجبات)
مقابلة اثنين باثنين.
قال تعالى: " لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت".[٧]
تقابل (لها وعليها)، (كسبت واكتسبت)
مقابلة اثنين باثنين


المراجع

  1. أحمد الهاشمي، جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع، صفحة 6. بتصرّف.
  2. سورة الليل، آية:10-5
  3. جامعة المدينة العالمية، كتاب البلاغة البيان والبديع، صفحة 398-396. بتصرّف.
  4. سورة التوبة، آية:82
  5. سورة الأعراف، آية:157
  6. سورة النبأ ، آية:11-10
  7. سورة البقرة، آية:286