ما هي أحكام الاستثناء؟

المنصوبات في اللغة العربية هي أسماء وأفعال ظهرت عليها علامة النصب لسبب نحوي، وثمة العديد من المنصوبات من الأسماء، كالمفاعيل، وظرفا الزمان والمكان، والحال، والتمييز، وغيرها الكثير، لكن في هذا المقال سنسلط الضوء على نوع واحد من هذه المنصوبات وهو الاستثناء، فما المقصود بالاستثناء؟ وما هي أحكامه؟

تعريف الاستثناء

الاستثناء هو إخراج ما بعد أداة الاستثناء من حكم ما قبلها، فعندما نقول مثلًا: (حَضَرَ الطلابُ إلّا زيدًا)، فإنَّ كلمة "زيدًا" أُخرِجَت بواسطة أداة الاستثناء "إلّا" من حكم ما قبلها، وهذا الحُكم هو "الحضور"، أي حضرَ جميعُ الطلابِ باستثناء "زيد" لمْ يحضرْ،^[١] ومن خلال هذا التعريف نستنتج أنَّه ثمة أربعة أركان للاستثناء المُتكامل، وهي:^[٢]

• المُستثنى: هو الاسم الواقع بعد أداة الاستثناء، وهو المُخرَج من حكم ما قبله.
• أداة الاستثناء: هي كلمة تُستعمَل في الجملة لإخراج ما بعدها من حُكمِ ما قبلها، وقد تكون حرفًا (إلا) أو اسمًا (غير، سوى) أو فعلًا (خلا، عدا، حاشا).
• المُستثنى منه: هو الاسم العام المعرفة الواقع قبل أداة الاستثناء، والذي يُنسب إليه الحُكم في الجملة ومنه يكون إخراج المُستثنى.
• الحُكم: هو المعنى الذي يُنسَب للمُستثنى منه سواءً بالإثبات أو النفي، بحيث يكون إخراج المُستثنى من المُستثنى منه إخراجًا من هذا الحكم.

أحكام الاستثناء

تختلف أحكام الاستثناء باختلاف الأداة المُستخدمة، وفيما يأتي تفصيل لكلٍّ منها:

أحكام الاستثناء بـ (إلّا)

إنَّ أحكام الاستثناء (بإلا) تعتمد على نوع الاستثناء، لذلك سنوضح المقصود بكل نوع، ومن ثم نذكر حكم الاستثناء فيه:^[٣][٤]

*إضاءة*

ثمة نوعان من المُستثنى في الاستثناء التام سواء كان مُثبتًا أم منفيًا، وهما:^[٥]

• مُتّصل: هو ما كان فيه المُستثنى من جنس المُستثنى منه، مثل: (ما فازَ المُتسابقون إلّا محمدًا).
• مُنقطع: هو ما كان فيه المُستثنى من غير جنس المُستثنى منه، مثل: (وَصَلَ المسافرونَ إلّا أمتعتَهم).

وتنطبق الأحكام التي ذكرناها مُسبقًا على الاستثناء التام بغضّ النّظر عن نوع المُستثنى.

نماذج إعرابيّة على الاستثناء بإلا

أحكام الاستثناء بـ (غير وسوى)

المُستثنى بـ (غير وسوى) يكون مجرورًا دائمًا باعتباره مُضافًا إليه، أمَّا كلمتي غير وسوى أنفسهما فتأخذان حُكم المُستثنى (بإلّا)، كالتالي:^[٦]

أحكام الاستثناء بـ (خلا) و(عدا) و(حاشا)

يصحّ استعمال هذه الأدوات كأفعال أو كحروف جر، وفيما يأتي توضيح لحكم المُستثنى في كل حالة:^[٧]

*إضاءة*

قد تسبق (ما) المصدرية كلاً من (عدا) و(خلا) -أمَّا "حاشا" لا تأتي قبلها ما-، وفي هذه الحالة لا يجوز إعرابهما كحرفي جر بل يجب إعرابهما كأفعال؛ لأنَّ (ما) المصدريّة لا تدخلُ إلّا على الأفعال، وعليه يُعرب المُستثنى في هذه الحالة مفعولًا به فقط، كما في المثال الإعرابي التالي:^[٧]

كُرِّمَ الطلابُ ما خلا زيدًا:

كُرِّمَ: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.

الطلابُ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ما: حرف مصدري.

خلا: فعل ماضٍ جامد مبني على الفتحة المُقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر، والفاعل ضمير مستتر.

زيدًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.