الفاعل: ترتيبه، وحالاته، وإعرابه

الفاعل هو أحد المرفوعات في الّلغة العربيّة، ويُعبّر عن الذي يفعل الفعل، ويكون الفاعل على صورة كلمة واحدة، ولا يكون جملة، نحو (جلسَ الولدُ)، فالولدُ هُنا هو الفاعل؛ لأنّه قام بعمليّة الجلوس.^[١]

إعراب الفاعل

إنّ الحكم الإعرابيّ للفاعل هو الرّفع بالضّمة الظّاهرة، أو تنوين الضّم، ولكن هناك بعض الحالات التي تتبدّل حركة الرّفع فيها، وهي:^[٢]

عوامل الفاعل

هي التي تجعل (الفاعل) مرفوعًا، وكأنّها تقوم مقام الفِعل الذي هو العامل الأصليّ، وهي على النّحو التّالي:^[١]

• اسم الفعل: نحو (صه، هيهات، أوّه،..)، نحو (هيهات الرُّسوبُ).
• اسم الفاعل: على وزن فاعل (قائم، سالم، مُعلِّم، آتٍ،..)، نحو (هذا ولدٌ مُحترِمٌ والدُه).
• صيغة المُبالغة: على أوزان كثيرة منها (فعيل، فعّال، مِفعال،..) - (كريم، همّاز، مِقدام)، نحو (أنتِ فتاةٌ جميلةٌ خلقُها).
• صفة مُشبّهة: من أوزانها (فَعَل، فَعَال، فُعال،...) - (حَسَن، جَبان، شُجاع)، نحو (هو مُهندسٌ حَسَنٌ عملُه).

أنواع الفاعل

يظهر الفاعل على صُورتيْن هما الاسم الصّريح أو المصدر المُؤوّل، وفيما يلي بيانها مع الأمثلة الإعرابيّة:^[٢]

• الاسم الصّريح الظّاهر: يكون الفاعل اسمًا صريحًا واضحًا على العديد من الصُّور منها:^[٢]

• الضّمير: وهو ثلاثة أنواع هي:^[٢]

• المصدر المُؤوّل: هو عبارة عن (حرف مصدرّي + فعل مضارع)، ومن الحروف المصدريّة (أنْ، إنْ، ما، كي، لو):^[٢]

أحكام مُتعلّقة بالفاعل

• التّقدّم على الفعل: لا يتقدّم الفاعل على فِعله، فلا يجوز قول مُساواة جملة (أخوكَ ذهبَ) بجملة (ذهبَ أخوكَ)، فكلمة أخوك الأولى تُعرب مُبتدأ والثّانية هي التي يصحّ إعرابها فاعلًا.^[٣]
• التّثنية والجمع: لا يجوز تثنية أو جمع الفعل المصحوب للفاعل، نحو (أتيا المُدرِّسان)، فالأصح قول (أتى المُدرِّسان)، وهذا قول أكثر العرب.^[٣]
• الفاعل المُؤنّث: إذا كان الفاعل مُؤنثًا يجب أن يُتبع فعله بعلامة تأنيث، مِثل إدخال تاء التّاء التّأنيث السّاكنة للفعل الماضي (قالتْ سُعاد)، والتّاء المُتحرّكة في أوّل الفعل المضارع (تكتبُ هُدى)، والتاء المتحرّكة آخر العامل إذا كان صفة، نحو (هند قائمةٌ)، كذلك ياء المُخاطبة في الفعل الأمر الذي يحلّ محلّ الفاعل، نحو (ادخلي بيتنا).^[٣]
• حذف الفاعل: يُحذف الفاعل في عدّة مواضع:^[٣]
• عندما يكون الفِعل مبنيًّا للمجهول، فيحلّ نائب الفاعل محلّه، نحو (كتبَ عليّ الرّسالة)---> (كُتبِت الرّسالةُُ)، هُنا حُذف الفاعل (عليّ)، وحلّ المفعول به (الرّسالةَ) مكانه، وحركته الإعرابيّة ليُصبح اسمه (نائب فاعل).
• عند أسلوب الاستثناء بـ(إلّا)، والذي يُحذف المُستثنى منه فيه، نحو (ما بقي إلّا سامي)، هُنا الكلمة التي بعد (إلّا) لا تُعرَب فاعلًا إنّما بدلًا من فاعل مُقدّر قبلها، كأنّ الجملة تقول: (ما بقي أحدٌ إلّا سامي).
• فاعل (أفعِل) في صيغة التّعجب إذا دلّ عليه شيء، نحو (أكرِم بهم وأنعِم)، ففي الجملة لا داعٍ لوُرود فاعل لكلمة (وأنِعم) لدلالة الكلمة السّابقة عليه.
• فاعل المصدر، كقوله تعالى: "أو إطعام في يوم ذي مسغبة"،^[٤] وتقدير الجملة (إطعامه يتيماً).

الفاعل المجرور لفظًا

يكون الفاعل بأصله مرفوعًا، إلّا أنّه قد يُجرّ بحروف جرّ زائدة مثل (الباء، واللام، ومن) أو شبيه بالزّائدة لفظًا، ولكنّه يبقى مرفوعًا على وجه التّقدير، وفيما يلي نماذج إعرابيّة.^[١]

تدريبات

• تدريب (1): أكمل/ي الفراع بفاعل مناسب؛ ليستقيم المعنى.

1. حفظ (الأجدادُ) التراث.
2. أجرى (........) العمليةَ الجراحيةَ بنجاح.
3. يُسهمُ (........) الوعيُّ في المحافظة على البيئة.
4. يزيد (........) دافعية الإنسان للعمل.
5. عاد (........) إلى الوطن.
6. سار (........) إلى الحرب.

• تدريب (2): استخرج/ي الفاعل من الجُملة التّالية مُبيّنًا نوعه.

تدريب (3): اجعل الفاعل في الجمل الآتية مُثنى وجمع.

• تدريب (4): ميّز الفاعل وعامله في الجمل الآتية.

• تدريب (5): أعرب/ي ما تحته خطّ في الجمل الآتية.

1. نظّم الطّالب المكتبةَ.
2. استعدّ المُهندسان للمشروع.
3. قام المُعلّمون احترامًا للمُدير.
4. جاءتْ العاملاتُ في المصنع.
5. باع أخوكَ القمحَ.
6. سلّم الأولادُ على عمّهم.
7. زُرتُ صديقي.