تنقسم الجموع في اللغة العربية إلى ثلاثة أقسام، هي (جمع التكسير، وجمع المؤنث السالم، وجمع المذكر السالم)، لكل منها حالات وشروط خاصة، ولكن هذا المقال سيقتصر على تعريف جمع المذكّر السالم إلى جانب توضيح شروطه، وطرح الأمثلة والتدريبات العملية عليه.[١]
تعريف جمع المذكر السالم
جمع المذكر السالم هو "الاسم الذي يدل على أكثر من اثنين مع سلامة لفظ مفرده بزيادة واو ونون أو ياء ونون في آخره"؛ وعليه فجمع المذكر السالم يجب أن يدلّ على ثلاثة فأكثر فكلمة (مواطنون) مثلًا تدل على عدد يبدأ من ثلاثة إلى ما لا نهاية، وهذا سبب تسميته جمعًا، وجمع المذكر السالم لا يُطلق إلا على الأسماء المذكرة فقط، فكلمة (معلّمون) مثلًا تدل على جماعة الذكور فقط وهذا سبب تسميته مذكراً، كما أنّ المفرد يبقى عند الجمع كما هو دون تغيير فقط يُضاف إليه الواو والنون، أو الياء والنون، على سبيل المثال: المفرد (متواضع)، الجمع منه (متواضعونَ) في حالة الرفع، أو (متواضعين) في حالة النصب والجر، والملاحظ هنا أنّ المفرد بقي سالمًا دون أي تغيير فيه، وهذا سبب تسميته سالماً.[٢]
شروط جمع المذكر السالم
بعد توضيح تعريف جمع المذكر السالم تجدر الإشارة إلى أنّه إمّا أن يأتي اسمًا علمًا أو صفة، ولا بد من توافر شروط في العلم أو الصفة كي تجمع جمع مذكّر سالم، والجدول الآتي يوضّح هذه الشروط:[٣]
شـــــروط العـــلــــــم | شــــروط الصــــفــــــة |
أن يكون علمًا مذكرًا عاقلًا غير منتهٍ بالتاء وليس مركبًا، ومثال ذلك كلمة محمّد تُجمع على محمّدون، أمّا كلمة إنسان مثلًا فلا تُجمع جمع مذكر سالم لأنّها ليست علمًا، ولا كلمة عبد الله أو نصر الدين لأنّها مركّبة، ولا كلمة حمزة وطلحة، لأنّها منتهية بتاء ولو أنّها أعلام، إذًا يجب توافر جميع الشروط أعلاه لكي تُجمع الكلمة جمع مذكر سالم ولو نقص شرط فيُمنع جمعها جمع مذكر سالم. | يجب أن تكون الصفة لمذكر عاقل وغير منتهية بالتاء، وليست على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء، أو فعلان الذي مؤنثه فعلى، ولا مما يستوي فيه المذكر والمؤنث، ومثال ذلك كلمة شاهِق لا تجمع جمع مذكر سالم لأنّها لغير العاقل، أمّا الكلمات (صابر، وخاشِع، وجالِس)، تُجمع على (صابرون، وخاشعون، وجالسون)، أمّا (نابغة وإمّعة) فهي صفات للعاقل ولكنّها منتهية بتاء لذلك لا تُجمع جمع مذكر سالم، على العكس من مُحترف وموهوب مثلًا إذ يمكن جمعها جمع مذكر سالم. |
أمثلة تدريبية
مثال تدريبي (1): استخرج/ ي جمع المذكر السالم من الأمثلة الآتية:
الجـــــمــــــلــــة | جمع المذكر السالم الوارد فيها |
قال الله تعالى: " من المؤمنين رجال صَدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدّلوا تبديلا".[٤]
| المؤمنين ومفردها مؤمن |
قال الله تعالى: " وأحسنوا إنّ الله يحب المحسنين".[٥]
| المُحسنين ومفردها مُحسن |
| قال الشاعر: لأنّهم يرجون منه شفاعة *** إذا لم يكن إلا النبيين شافع | النبـــيـــين ومفردها نبيّ |
| قال الشاعر: ومن لا يصرف الواشين عنه *** صباح مساء يبغوه خيالا | الواشـــيــن ومفردها واشٍ |
المعلّمونَ يعملون لساعات طويلة يوميًا بسبب اقتراب موعد امتحانات الثانوية العامّة. | المعلّمون ومفردها معلّم |
سنسلّم على المسافرين القادمين من الولايات المتحدّة الأميركية بعد مدّة طويلة من الغياب. | المسافرين ومفردها مُسافر |
مثال تدريبي (2): علّل/ ي: لماذا لا تُجمع الكلمات التي تحتها خط جمع مذكر سالم:
المثال | توضيح السبب |
شارك حمزة في مؤتمر اللغة العربية الأخير الذي أُقيم في القاهرة قبل أسابيع | لأنّها علم ينتهي بتاء مربوطة. |
يتعرّض الإنسان في حياته إلى عدد من الاختبارات والأزمات | لأنّها ليست علمًا. |
اسم نصر الدّين من الأسماء الملفتة المنتشرة في الدول الإسلامية | لأنّها علم مركّب. |
رسمت ليلة جبلًا شاهقًا وكأنّه حقيقة، حقًا إنّها موهوبة | لأنّها صفة لغير العاقل. |
قابلت صديقي عبد الله ليلة أمس | لأنها علم مركب. |
مثال تدريبي (3): اكتب/ ي جملتين ورد فيهما جمع المذكّر السالم مع توضيح سبب جمع الاسم جمع مذكّر سالم:
المثال | توضيح السبب |
قوله تعالى: (إنما نحن مصلحون).[٦]
| لأنّ كلمة (مصلحون) مفردها (مصلح) وهي صفة لمذكر عاقل غير منتهية بتاء وليست على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء، أو فعلان الذي مؤنثه فعلى، ولا مما يستوي فيه المذكر والمؤنث. |
جاء المحمّدون إلى المحاضرة مبكرًا | لأنّ كلمة (محمّد) علم مذكّر عاقل غير منتهٍ بالتاء وليس مركبًا. |
حضرنا الاجتماع وكان الواقفون أكثر من الجالسين | لأنّ المفرد من الكلمتين (الواقفون، الجالسين) هو (الواقف والجالِس) على الترتيب، صفات لكلمات تدل على المذكر العاقِل وغير منتهية بالتاء، وليست على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء، أو فعلان الذي مؤنثه فعلى، ولا مما يستوي فيه المذكر والمؤنث. |
المراجع
- ↑ عباس حسن ، النحو الوافي، صفحة 137-145. بتصرّف.
- ↑ محمد عيد ، النحو المصفى، صفحة 63-64. بتصرّف.
- ↑ علي الجارم ومصطفى أمين ، النحو الواضح، صفحة 308. بتصرّف.
- ↑ سورة الأحزاب ، آية:23
- ↑ سورة البقرة ، آية:195
- ↑ سورة البقرة، آية:11