الممنوع من الصرف هو الاسم المعرب الذي لا يلحقه تنوين ولا كسر في حال لم يكنْ مضافًا أو معرفًا بـ (أل)، أمَّا إذا أضيف أو دخلت عليه أل التعريف فإنَّه يجر بالكسرة، والممنوع من الصرف قد يكون علمًا أو صفةً أو اسمًا،[١] وفي هذا المقال توضيح لجميع حالاته.



العَلَم الممنوع من الصرف

يُمنع العلم من الصرف في الحالات الآتية (أي إذا اجتمع مع العلمية سبب آخر، وبالتالي يُمنع من الصرف لعلتين):[٢][٣]


الحالة
أمثلة
إذا كان مؤنثًا
سواء أكان مؤنثًا تأنيثًا معنويًا أم لفظيًا أم لفظيًا ومعنويًا.
تأنيث لفظي: حمزة، عبيدة، معاوية.
تأنيث معنوي: زينب، سعاد، مريم، دمشق، بغداد.
تأنيث لفظي ومعنوي: فاطمة، خديجة، مكة.
إذا كان أعجميًا
إسماعيل، إبراهيم، إسحاق، ميكائيل، إسرائيل، فرعون، إبليس.
-جميع أسماء الأنبياء المذكورة في القرآن ممنوعة من الصرف باستثناء: (محمد، صالح، شعيب، هود، نوح، لوط).
إذا كان مُركبًا تركيبًا مزجيًا
وأن لا يكون منتهيًا بـ (ويه)، لأنَّه في حال انتهى بها يكون دائمًا مبنيًا على الكسر في محل رفع أو نصب أو جر، مثل: (نِفطويهِ، سيبويهِ)، ففي جملة (جاءَ سيبويهِ) يُعرب (فاعل مبني على الكسر في محل رفع).
حضرموت، نيويورك، بعلبك، بورسعيد، معديكرب.
إذا كان مزيدًا في آخره ألف ونون
عثمان، عدنان، عفَّان، سليمان، رمضان، قحطان، غَطفَان.
إذا كان على وزن الفعل
أي يجوز استعماله كاسم أو كفعل، مثل: (أحمدُ طالبٌ مجدٌ، أحمدُ اللهَ على نعمه).
يثرب، تغلب، يزيد، أحمد، أشرف، أسعد.
إذا كان على وزن فُعَل
أي إذا كان مذكرًا ثلاثيًا مضموم الأول ومفتوح الثاني.
عُمَر، زُحَل، قُزَح، جُحَا.


وفيما يأتي بعض الأمثلة الإعرابيّة لزيادة التوضيح:


الجملة
إعراب العلم الممنوع من الصرف
قوله تعالى: (ولقد فتنا سليمانَ).[٤]
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بدلًا من تنوين الفتح لأنَّه ممنوع من الصرف؛ للعلمية وزيادة ألف ونون.
قوله تعالى: (ودخلوا على يوسفَ).[٥]
اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنَّه ممنوع من الصرف؛ للعلمية والأعجمية.
حضرَ يزيدُ.
فاعل مرفوع بالضمة بدلًا من تنوين الضم لأنَّه ممنوع من الصرف؛ للعلمية ووزن الفعل.
قرأتُ قصيدةَ فاطمةَ.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنَّه ممنوع من الصرف؛ للعلمية والتأنيث.
اتصلنا بعُمَرَ.
اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنَّه ممنوع من الصرف؛ للعلمية ووزن فُعَل.


الصفة الممنوعة من الصرف

تُمنع الصفة من الصرف في الحالات التالية (أي إذا اجتمع مع الصفة سبب آخر، وبالتالي تُمنع من الصرف لعلتين):[٦][٧]


الحالة
أمثلة
إذا كانت على وزن (فَعْلان) ومؤنثها على وزن (فَعْلى).
ظمآن، شبعان، عطشان، جوعان، سكران.
إذا كانت على وزن (أفْعَل) ومؤنثها على وزن (فعلى أو فعلاء).
أخضر، أحمر، أكبر، أكثر، أفضل، أسبق، أحسن، أقرع، أبرص.
إذا صيغت من الواحد إلى العشرة على وزن (فُعَال أو مَفْعَل).
رُبَاع، خُمَاس، عُشَار، مَوحَد، مَثْنَى، مَعْشَر.
كلمة (أُخر) جمع (أُخرى).
____


وفيما يأتي بعض الأمثلة الإعرابيّة لزيادة التوضيح:


الجملة
إعراب الصفة الممنوعة من الصرف
هذا رجلٌ ظمآنُ.
نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة بدلًا من تنوين لأنَّه ممنوع من الصرف، لأنَّه صفة على وزن فَعْلان.
تصدقْ بأفضلَ ما لديك.
الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
أفضلَ: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنَّه ممنوع من الصرف، لأنَّه صفة على وزن أفعل.
قوله تعالى: (فعدةٌ من أيامٍ أُخرَ).[٨]
نعت مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنَّه ممنوع من الصرف.
قوله تعالى: (أُولى أجنحةٍ مثنى وثلات ورباع).[٩]
نعت مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنَّه ممنوع من الصرف، وقُدِّرت الفتحة على الألف منع من ظهورها التعذر.
قوله تعالى: (لقد خلقنا الإنسانَ في أحسنِ تقويمٍ).[١٠]
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، وتقويمٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر.


الاسم الممنوع من الصرف

يُمنع الاسم من الصرف إذا كان على صيغة منتهى الجموع، أي على وزن: (أفاعل، أفاعيل، فعائل، مفاعل، مفاعيل، فواعل، فعاليل)، وهو كل جمع تكسير وقع بعد ألف تكسيره حرفان، مثل: (مساجِد، مصانِع، أفاضِل)، أو ثلاثة حروف أوسطها حرف ساكن، مثل: (مصابيح، قوانين، قوارير)، أمَّا جموع مثل: (عباقرَة، أساتذَة) فهي غير ممنوعة من الصرف؛ لأنَّ أوسطها حرف متحرك، وفيما يأتي بعض الأمثلة الإعرابية:[١١]


الجملة
إعراب صيغة منتهى الجموع
قوله تعالى: (لقد نصركم اللهُ في مواطنَ كثيرةٍ).[١٢]
اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنَّه ممنوع من الصرف؛ لأنَّه صيغة منتهى الجموع.
كتبْتُ قصائدَ جميلةً.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بدلًا من تنوين الفتح لأنَّه ممنوع من الصرف؛ لأنَّه صيغة منتهى الجموع.
سرْتُ في شوارعَ فسيحةٍ.
اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنَّه ممنوع من الصرف، لأنَّه صيغة منتهى الجموع.
قوله تعالى: (وأنتم عاكفونَ في المساجدِ).[١٣]
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
قوله تعالى: (واجعلني على خزائنِ الأرضِ).[١٤]
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والأرضِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.


ما كان مختومًا بألف التأنيث المقصورة أو الممدودة

يُمنع من الصرف مُطلقًا كل ما كان مختومًا بألف التأنيث المقصورة أو الممدودة، سواء أكان علمًا أم صفةً أم اسمًا، وسواء أدلَّ على مفرد أم جمع، على سبيل المثال: (نجوى، سلوى، مَرضَى، موتى، عطشى، جوعى، أصدقاء، حمراء، صحراء، عرجاء، فقراء، أنبياء).[١٥]


تنويه

إذا كانت الكلمة مختومة بألف مقصورة ولم تكنْ هذه الألف للتأنيث فإنَّها تُصرف، مثل: (فتى، مستدعى).

وإذا كانت الكلمة مختومة بألف ممدودة وكانت همزتها أصلية مثل (إنشاء) أو منقلبة عن واو مثل (سماء) أو منقلبة عن ياء مثل (بناء) فإنَّها لا تُمنع من الصرف أيضًا.


وفيما يأتي بعض الأمثلة الإعرابيّة لزيادة التوضيح:


الجملة
إعراب الممنوع من الصرف
اتّصلْتُ بسلوى.
اسم مجرور وعلامة جره الفتحة المُقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر نيابة عن الكسرة لأنَّه ممنوع من الصرف؛ لانتهائه بألف التأنيث المقصورة.
خرجْتُ من صحراءَ جدباءَ.
صحراءَ: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنَّه ممنوع من الصرف؛ لانتهائه بألف التأنيث الممدودة.
جدباءَ: نعت مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنَّه ممنوع من الصرف؛ لانتهائه بألف التأنيث الممدودة.


المراجع

  1. ↑ خالد عبد الرحمن، النحو التطبيقي، صفحة 101. بتصرّف.
  2. ↑ علي الجارم، النحو الواضح في قواعد اللغة العربية، صفحة 369. بتصرّف.
  3. ↑ فؤاد نعمة، مُلخص قواعد اللغة العربية، صفحة 104 105. بتصرّف.
  4. ↑ سورة ص، آية:34
  5. ↑ سورة يوسف، آية:10
  6. ↑ كاملة الكواري، التطبيق الإعرابي على كتاب الوسيط في النحو، صفحة 527 - 529. بتصرّف.
  7. ↑ فؤاد نعمة، مُلخص قواعد اللغة العربية، صفحة 105 106. بتصرّف.
  8. ↑ سورة البقرة، آية:184
  9. ↑ سورة فاطر ، آية:1
  10. ↑ سورة التين، آية:4
  11. ↑ فؤاد نعمة، مُلخص قواعد اللغة العربية، صفحة 1056. بتصرّف.
  12. ↑ سورة التوبة، آية:25
  13. ↑ سورة البقرة، آية:187
  14. ↑ سورة يوسف، آية:55
  15. ↑ فؤاد نعمة، مُلخص قواعد اللغة العربية، صفحة 106 107. بتصرّف.