ما هو مصدر المرة؟
هو مصدر يُصاغ من الفعل للدلالة على حصول الحدث لمرة واحدة.[١]
أقول:
- أكل = أكْلَة.
- شرب = شَرْبَة.
- جلس = جَلْسَة.
- وقف = وَقْفَة.
ما هي شروط صياغة مصدر المرة؟
لصياغة مصدر المرة هناك ثلاثة شروط هي:[٢]
- أن يكون فعلاً تاماً، فلا يصاغ من الأفعال الناقصة، مثل كان وأخواتها.
- ألا يكون فعلاً قلبياً، فلا يصاغ من ظن وأخواتها.
- ألا يدل على صفة ثابتة، فلا يصاغ من حسن وخبث.
صياغة مصدر المرة
صياغة مصدر المرة تعتمد بشكل أساسي إذا كان الفعل ثلاثياً أم غير ثلاثي، وفي الآتي توضيح لذلك:[٢]
صياغة مصدر المرة من الفعل الثلاثي
يُصاغ مصدر المرة من الفعل الثلاثي على وزن (فَعْلَة) بفتح الفاء واللام وتسكين العين.
أقول:
- أخذ = أخذة.
- جلس = جَلْسَة.
- نشد = نشدة.
- قعد = قعدة.
كما يقال: لكل عالم هفْوَة، ولكل جواد كَبْوَة، ولكل صارم نَبْوَة.
في بعض الألفاظ قد يكون مصدر المرة بنفس صياغة المصدر الصريح، مثل رحم = رحمة، دعا = دعوة، وفي هذه الحالة ومنعاً للخلط أو الالتباس، يضاف إلى مصدر المرة كلمة (واحدة)، على نحو:
- دعا = دعوة واحدة.
- رحم = رحمة واحدة.
صياغة مصدر المرة من الفعل غير الثلاثي
يُصاغ مصدر المرة من الفعل غير الثلاثي بالإتيان بالمصدر الصريح للفعل، ثم إضافة تاء متحركة في الآخر، ويمكن تلخيص قاعدة مصدر المرة للفعل غير الثلاثي كالآتي:[٣] (الفعل غير الثلاثي = مصدر الفعل = مصدر المرة (المصدر + التاء في الآخر)).
أقول:
- انطلق = انطلاق = انطلاقة.
- سبّح = تسبيح = تسبيحة.
- استعمل = استعمال = استعمالة.
- استخرج = استخراج = استخراجة.
- أكرم = إكرام = إكرامة.
- ابتسم = ابتسام = ابتسامة.
في حال تشابه لفظ المصدر مع لفظ مصدر المرة، فيدل على مصدر المرة بإضافة كلمة (واحدة)، نحو:
- استشار = استشارة = استشارة واحدة.
- أقام = إقامة = إقامة واحدة.
- استعان = استعانة = استعانة واحدة.
- دحرج = دحرجة = دحرجة واحدة.
- أعان = إعانة = إعانة واحدة.
تمرين تطبيقي
صغْ مصدر المرة من الأفعال التالية:
هزّ، مات، باع، سعى، هلّل، ارتجّ، انتصر، انبهر، تشكّى.
الإجابة:
- هزّ= هزة.
- مات = موتة.
- باع = بيعة.
- سعى = سعية.
- هلّل = تهليلة.
- ارتج = ارتجاجة.
- انتصار = انتصارة.
- انبهر = انبهارة.
- تشكّى = تشكية.
المراجع
- ↑ ثامر ابراهيم المصاروة، مقصوصات صرفية نحوية، صفحة 62-64. بتصرّف.
- ^ أ ب جامعة الملك سعود، مصدر المرة، صفحة 1. بتصرّف.
- ↑ موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي، شرح المفصل للزمخشري، صفحة 69. بتصرّف.