شرح عن إسناد الأفعال إلى الضمائر

يمكن تقسيم الأفعال إلى أفعالٍ صحيحة وأفعالٍ معتلّة، والفعل الصحيح هو ما كان كل حرف من حروفه الأصلية صحيحاً، وهو يُقسم لثلاثة أنواعٍ، وهي: الفعل الصحيح السالم، والمهموز، والمضعَّف، أمّا الفعل المعتل فهو الفعل الذي يكون أحد حروفه الأصلية مِنْ أحْرُفِ الْعِلَّةِ، وهي (ا - و - ي)، وهو يُقسم لخمسة أنواعٍ، وهي: المثال، والأجوف، والناقص، اللفيف المفروق، اللفيف المقرون، ويتم إسناد الأفعال بنوعيها إلى الضمائر البارزة، حيث يتّصل بعضٌ منها بالفعل الصحيح أو المعتل بأنواعهما، وهذا المقال سيسلط الضوء على كيفية إسناد الأفعال إلى الضمائر، مع طرح بعض الأمثلة والتدريبات التطبيقيّة.^[١]

كيفية إسناد الأفعال الصحيحة إلى الضمائر

فيما يلي توضيح لكيفية إسناد الأفعال الصحيحة بأنواعها (السالم، والمهموز، والمضعّف) إلى الضمائر:

الفعل الصحيح السالم

الفعل الصحيح السالم هو الفعل الخالي من الهمزة والتضعيف، مثل: (فهم، لعب، رسم)، وفي حال تمّ إسناد الفعل السالم (سواءً الماضي، أو الأمر، أو المضارع) إلى ضمائر الرفع المتصلة، لا يُحدث فيه أيّ تغيير، وفي الجدول الآتي توضيح لكيفية إسناد الفعل (رسم):^[١]

ويبيّن الجدول التالي تصريف الفعل (رسمَ) وفق الضمائر المنفصلة:

الفعل الصحيح المهموز

الفعل الصحيح المهموز هو الفعل الذي يكون أحد حروفه الأصلية همزة، مثل: (قرأ، أمر، سأل)، وفي حال تمّ إسناد الفعل المهموز (سواءً الماضي، أو الأمر، أو المضارع) إلى ضمائر الرفع البارزة، لا يحدث فيه أيّ تغيير، وفي الجدول الآتي توضيح لكيفية أسناد الفعل (قرأ).^[١]

ويبيّن الجدول التالي تصريف الفعل (قرأ) وفق الضمائر المنفصلة:

الفعل الصحيح المضعَّف

الفعل الصحيح المضعَّف هو الفعل الذي يكون فيه حرفان من حروفه من جنس واحد، أي متماثلان،^[١]، وهو نوعان، هما كما يلي:

• الفعل المضعَّف الرباعي: وهو الفعل الذى تكون فاؤه ولامه الأولى متماثلتين، وعينه ولامه الثانية متماثلتين أيضاً، مثل: (هدهد، قهقه)، وهذا النوع لا يتغيّر به شيئاً عند إسناده للضمائر.^[٢]
• الفعل المضعَّف الثلاثي: وهو الفعل الذي تكون عينه ولامه متماثلتان، مثل: (مدّ ، عدّ)، وهذا النوع له ثلاثة أحكام، وفيما يلي بيان لها:^[٢][٣]
• وجوب فك الإدغام: يجب فكّ الإدغام عندما يتّصل الفعل الماضي بضمير رفع متحرك؛ أي في حال اتصل بـ (تاء الفاعل، ونا الفاعلين، ونون النسوة)، وعندما يُسند فعل الأمر والمضارع إلى (نون النسوة).
• وجوب الإدغام: يجب الإدغام في حال تم إسناد الفعل إلى ضمير رفع متصل ساكن، أي إلى ألف الاثنين وواو الجماعة، وياء المخاطبة.
• جواز الإدغام وفكّه: ترتبط هذه الحالة بفعلي الأمر والمضارع فقط، ويكون ذلك في حال إسناد الفعل إلى اسم ظاهر أو ضمير مستتر وكان مجزوماً.

ويبيّن الجدول التالي تصريف الفعل (مدَّ) وفق الضمائر المنفصلة:

كيفية إسناد الأفعال المعتلة إلى الضمائر

فيما يلي توضيح لكيفية إسناد الأفعال المعتلة بأنواعها (المثال، والأجوف، والناقص، واللفيف المفروق، والللفيف المقرون) إلى الضمائر:

الفعل المعتل المثال

وهو ما كانت فاؤه (أوّل حرف) حرف علّة، سواء أكان حرف الواو، مثل (وعد، وزن)، أو حرف الياء، مثل (يبس، يئس)، وفي حال تمّ إسناد الفعل الماضي المثال إلى الضمائر، فإنه لا يتغيّر به شيئاً، فنقول (وصفتُ، وصفنا، وصفتِ، وصفوا، وصفا، صِفوا، صِفا.....)، في حين أنّ فعلي الأمر والمضارع منه لديه عدّة أحكام، فإذا كان أوّل حرف في الفعل حرف الياء فلا يتغير فيه شيئاً فيه سواءً في الفعل المضارع أو الأمر، فنقول (أيأس، ييأس، تيأسان، تيأسن، ايأس، ايأسي، ايأسا، ايأسوا، ايأسن)، في حين إذا كان أول حرف فيه حرف (الواو) فلديه عدّة أحكام، ويبيّن الجدول التالي أحكامهما:^[٣]

*تنبيه*

يوجد العديد من الأفعال المستعملة الآن، (والتي عينها مفتوحة فى المضارع)، ولكن تُحذَف واوها في المضارع والأمر، وذلك مثل الأفعال الآتية: (وسع، وهب، وقع، وضع)، فالمضارع منها (يسعُ، يهبُ، يقعُ، يضعُ) والأمر (سعْ، هبْ، قعْ، ضعْ).^[٣]

الفعل المعتل الأجوف

هو الفعل الذي يكون أوسطه حرف علّة، وهذا الحرف قد يُقلب ألفاً او يبقى كما هو حسب قواعد الإعلال، ومن الأفعال التي يبقى أوسطها كما هو: (حول، حاول، بايع، تحاور، شايع، تبايع)، فمثلاً عند إسناد الفعل (حاول) لا يتغير فيه شيء عند إسناده للضمائر، سواءً للفعل الماضي أو المضارع أو الأمر (حاولَ: أحاول، حاولت، حاوِل، حاوِلا، حاولنا،...)، أما إذا كانت عينه منقلبة ألفاً، مثل الأفعال (قال، باع، خاف، استشار)، فيتم إسناده وفقَ الاحكام التالية:^[٣]

*وفيما عدا ذلك فإن العين تبقى كما هي، على أن تعود إلى أصلها فى المضارع والأمر، فنقول: (أقول، لن نبيع، يخاف، لم يستشيروا، قولا، بيعوا، خافي).

الفعل المعتل الناقص

هو الفعل الثلاثي الذي يكون آخر حرف من حروفه الأصلية حرف علّة، وفيما يلي بيان لأحكامه:^[٣]

اللفيف المفروق

هو الفعل الذي يكون أوله وآخره حرف علّة، ويتم إسناده بنفس أحكام المثال من حيث الفاء، وأحكام الناقص من حيث اللام، فيمكننا تصريف الفعل (وقى) وفق الأزمنة الثلاثة للضمائر المتّصلة والمُنفصلة كالتالي:^[٣]

• الماضي: وقيت، وقينا ـ وقوا ...، وكذلك عند الإسناد للضمائر المنفصلة، مثل: نحن وقينا، أنتم وقيتم، أنتما وقيتما، أنتم وقيتم، هم وقوا،...
• المضارع: أقي، نقي، يقيان، يقون ...، وكذلك عند الإسناد للضمائر المنفصلة، مثل: نحن نقي، أنتم تقون، أنتما تقيان، أنتنّ تقين هم يقوا،...
• الأمر: قه، قيا، قوا، وكذلك عند الإسناد للضمائر المنفصلة، مثل: أنتم قوا، أنتما قيا، أنتنّ قينَ،...

اللفيف المقرون

هو الفعل الذي يكون وسطه وآخره حرف علّة، ويتم إسناده بنفس أحكام الناقص من حيث اللام، وتبقى عينه دون تغيير، فيمكننا تصريف الفعل (طوى) وفق الأزمنة الثلاثة للضمائر المتصلة والمنفصلة، كالتالي:^[٣]

• الماضي: طويتُ، طوينا، طووا، طوت،... وكذلك عند الإسناد للضمائر المنفصلة، مثل: نحن طوينا، أنتم طويتم، أنتما طويتما، أنتنّ طويتنّ، هم طَووا...
• المضارع: أطوي، نطوي، يطوون، تطوين، لم أطوِ، لم نطوِ، لم تطوِ، وكذلك عند الإسناد للضمائر المنفصلة، مثل: نحن نطوي، أنتم تطوون، أنتما تطويان، أنتم تطوون، هم يطوون...
• الأمر: اطو، اطويا، اطووا...

تــدريــــبـات

تدريب (1): أسند/ي الفعل الصحيح المهموز (سأل) إلى ضمائر الرفع المتصلة:

تدريب (2): أسند/ي الفعلين الأجوفين (مال، لام) إلى ضمير الرفع (تاء الفاعل المتحركة) وفق الشروط المكتوبة في الجدول: