كيفية إسناء الأفعال المعتلة إلى الضمائر

*/6و ما كان بعض حروفه الأصلية من أحرف العلّة (الألف، الواو، والياء)،^[١] وقد يكون حرف العلّة في فاء الفعل (الحرف الأول) مثل: (وعد، يبس)، وقد يكون عينه (الحرف الأوسط) مثل: (قال، وباع) أو قد يكون حرف العلة آخر حرف وهو ما يمثّل لام الفعل، مثل: (دعا، ورضي)، ويمكن أن يجتمع في الفعل الواحد حرفا علّة، بحيث يكون فاء الفعل ولامه حرفي علّة، مثل (وفى)، أو تكون عينه ولامه حرفي علّة مثل (هوى).^[٢]

كيفية إسناء الأفعال المعتلة إلى الضمائر

يمكن إسناد الأفعال المعتلة بأنواعها (المثال، والأجوف، والناقص، واللفيف بنوعيه المفروق والمقرون) إلى الضمائر، وفيما يلي توضيح لذلك:

الفعل المعتل المثال

هو الفعل الذي تكون فاؤه حرف علّة، والأغلب أن يكون واواً وقد يكون ياءً، مثل: (وجد، وعد، وصف، يئس)،^[١][٣] وفيما يلي الأحكام المتعلّقة بإسناد الفعل المثال إلى الضمائر:^[٣]

• لا يحدث به أيّ تغيير عند إسناده إلى ضمائر الرفع البارزة، في حال كان الفعل في الزمن الماضي.
• إذا كان أوّل حرف في الفعل حرف (الياء) فلا يتغيّر فيه شيء سواءً في الفعل المضارع أو الأمر.^[٢][٣]
• إذا كان أول حرف فيه حرف (الواو) سواءً في الفعل المضارع أو الأمر، فلديه عدّة أحكام، وهي كما يلي:^[٢]

وفيما يلي توضيح لكيفية إسناد الفعل المعتل المثال (وصَل، يصِل، صلْ) للضمائر المنفصلة:

الفعل المعتل الأجوف

هو الفعل الذي عينه حرف علّة ( واو أو ياء)، مثل: (هام، قام، سام) وهذه العين إما أن واو أو ياء كما هي، وإمّا أن تنقلب ألفاً حسب قواعد الإعلال، ولهذا النوع الأحكام التالية عند إسناده للضمائر:

• الأفعال التي يبقى أوسطها كما هو، لا يتغير فيها شيء عند إسنادها للضمائر، سواءً للفعل الماضي أو المضارع أو الأمر، مثل (بايعَ: أبايع، بايعت، بايِع، بايعا، بايعنا،...).^[٣]
• الأفعال التي تكون عينها منقلبة ألفاً، مثل (قال، خاف، استشار)، فيتم إسنادها وفق الأحكام التالية حسب زمنها:^[٣]
• الماضي: في حال اتّصاله بضمير رفع متحرك، فإنّ عينه تُحذف، مثل: (باع، بعتُ، بعنا، بعتَ، بعتما، بعتُن....).
• المضارع: في حال جُزِم بالسكون، فإنّ عينه تُحذف، مثلاً الفعل باع، نقول (لم نبع).
• الأمر: إذا كان مبنياً على السكون، فإنّ عينه تُحذف، مثلاً الفعل باع، نقول (بِع).
• فيما عدا تلك المواضع فإن العين تثبُت، وتعود إلى أصلها في المضارع والأمر، فنقول: (أبيع، لن نبيع).

وفيما يلي توضيح لكيفية إسناد الفعل المعتل المثال (قامَ، يقومُ، قُمْ) للضمائر المنفصلة:

الفعل المعتل الناقص

هو الفعل الذي يكون آخره حرف علّة، وفيما يلي بيان لأحكامه للفعل الماضي:^[١]

• وفيما يلي بيان لأحكامه لفعلي المضارع والأمر:^[١][٣]

اللفيف

هو الفعل الذي يضم حرفا علّة، وهو نوعان:^[٢]

• اللفيف المفروق: هو الفعل الذي يكون أوله وآخره حرف علّة، مثل (وعى، وفى، وقي)، وهذا النوع يجمع بين أحكام المثال والناقص، فيأخذ حكم المثال من حيث الفاء، ويأخذ حكم الناقص من حيث اللام، فيمكننا تصريف الفعل (وعى، يعي،عِ) للضمائر المتصلة كما يلي:^[٢]

وفيما يلي توضيح لكيفية إسناد الفعل (وعى، يعي،عِ) للضمائر المنفصلة:

• اللفيف المقرون: هو الفعل الذي يكون وسطه وآخره حرف علّة، وهذا النوع تُطبّق عليه نفس أحكام الناقص من حيث اللام، وتبقى عينه دون تغيير، عند إسناده إلى الضمائر، فيمكننا تصريف الفعل (هوى) وفقاً للضمائر المتصلة:^[٢]

ويبيّن الجدول التالي تصريف الفعل (هوى) وفق الضمائر المنفصلة:

تدريبات

تدريب (1): أسند/ي الفعل المعتل الأجوف (خاف) إلى الضمائر:

تدريب (2): أسند/ي الفعل المعتل (طوى) إلى الضمائر المتصلة: