الفعل المضارع هو الفعل الذي يدل على حدث وقع في الزمن الحاضر، نحو (يلعب)، أو المستقبل بعد دخول سوف أو السين عليه، نحو (سيلعب)، وهو فعل مُعرب أي يُرفع ويُنصب ويُجزم، ويُبنى فقط إذا اتّصلت به نون النسوة أو نون التوكيد اتّصالًا مُباشرًا، أمّا عن أحوال إعرابه، فبالأصل يأتي مرفوعاً، ولكن يأتي منصوبًا إذا سُبِقَ بأداة نصب، ويأتي مجزومًا إذا سُبِقَ بأداة جزم، وتُقسّم الأدوات التي تجزم الفعل المضارع إلى قسمين، منها ما يجزم فعلًا واحدًا، وتُسمى أحرف الجزم، وهي: (لم، لمَّا، لا الناهية، لام الأمر)، والأُخرى تجزم فعلين؛ وفي هذا المقال سيتمّ توضيح الأدوات التي تجزم فعلين، مع طرح بعض النماذج الإعرابية والتدريبات العمليّة.
الأدوات التي تجزم فعلين
وهي الأدوات التي تدخل على جملة، وتفيد تعليق أمر على أمرٍ آخرَ بواسطة هذه الأدوات، وتُسمى هذه الجملة "جملة شرطيّة"، وتتكون من:[١]
- أداة الشرط الجازمة: وهي إحدى عشرة أداة.
- جملة فعل الشرط: وهي التي تأتي بعد أداة الشرط، وتحتوي على الفعل المضارع المجزوم، ويُسمى "فعل الشرط"، لتعليق الحكم عليه، ولأنَّه شرطٌ لتحقّق الفعل الثاني.
- جملة جواب الشرط: وهي تأتي بعد فعل الشرط، وتحتوي على الفعل المضارع المجزوم، ويُسمى "فعل جواب الشرط"، لأنَّه مُترتب على فعل الشرط كما يترتب الجواب على السؤال.
وفيما يأتي توضيح لهذه الأدوات:[٢][٣]
الأداة | الاستخدام | موضعه من الإعراب | مثال |
إنْ | حرف للتعليق، يفيد الربط فقط. | لا محل له من الإعراب. | إنْ تجلسْ في مجرى الهواء تمرضْ. |
إذما | حرف للتعليق، يفيد الربط فقط. | لا محل له من الإعراب. | إذما تفعلْ شرًّا تندمْ. |
مَنْ | اسم شرط للعاقل | في محل رفع مبتدأ، أو في محل نصب مفعول به إذا كان فعل الشرط متعديًا واقعًا على معناها. | مَنْ يفرطْ في الأكلِ يتخمْ. |
ما - مهما | اسم شرط لغير العاقل | في محل رفع مبتدأ، أو في محل نصب مفعول به إذا كان فعل الشرط متعديًا واقعًا على معناها. | ما تدخرْ من مال ينفعْك. مهما تنفقْ في الخير يخلفْه الله. |
متى - أيّان | اسم شرط للزمان | في محل نصب مفعول فيه (ظرف زمان) لفعل الشرط. | متى يستقمْ الإنسانُ تُحققْ آمالُهُ. أيّان تنادِ أجبْك. |
أين- أينما- أنَّى- حيثما | اسم شرط للمكان | في محل نصب مفعول فيه (ظرف مكان) لفعل الشرط. | حيثما ينزلْ المطرُ ينمُ الزرعُ. أنَّى تجلسْ أجلسْ. أينما تذهبْ أصحبْك. |
كيفما | اسم شرط للحال | في محل نصب حال | كيفما تعاملْ الآخرين يعاملوك. |
أيّ | اسم شرط تصلح للعاقل ولغير العاقل والزمان والمكان والحال بحسب ما تُضاف إليه | مُعربة، فتكون مبتدأ إذا أُضيفت إلى اسم ذات*، ومفعولًا فيه إذا أُضيفت إلى زمان أو مكان، ومفعولًا مطلقًا إذا أُضيفت إلى مصدر، وحالًا إذا أُضيفت إلى ما يفيد الحال. *يقصد باسم الذات بأنّه الاسم الذي يكون علامة لشيء حسيّ ذي شكل يشغل حيزاً في الطبيعة، على نحو أسماء الأجناس، مثل رجل، امرأة، غصن، حجر.* | لاسم ذات: أيّ رجلٍ تصادفْه تنصحْه. لمصدر: أيّ عملٍ سيئ تعملْه تُحاسبْ عليه. للزمان: أي بستانٍ تدخلْ تبتهجْ. |
علامات جزم الفعل المضارع
يُجزَم الفعل المضارع بعلامة جزم أصليّة، وبعلامتي جزم فرعيتين، كالتالي:[٤]
الحالة | علامة الجزم | أمثلة |
إذا كان صحيحَ الآخر. | السكون (علامة جزم أصليّة). | متى تكتبْ - أيانَ تجلسْ |
إذا كان معتلَ الآخر. | حذف حرف العلة (علامة جزم فرعيّة). | متى تأتِ - أيَّان ترضَ |
إذا كان من الأفعال الخمسة، أي تتصل به ألف الاثنين، أو واو الجماعة، أو ياء المُخاطبة. | حذف النون (علامة جزم فرعيّة). | حيثما تجلسوا - إنْ تدرسوا |
نماذج إعرابيّة لأدوات الجزم التي تجزم فعلين
كما ذكرنا سابقًا أنَّ أدوات الجزم تدخل على الفعل المضارع فتبدل حكمه من الرفع إلى الجزم، وهذه الأدوات تجزم فعلين، وفيما يلي بعض الأمثلة الإعرابيّة لزيادة التوضيح:[٥]
الجملة | الإعراب |
متى تأتِ تجدْني بانتظاركَ. | متى: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان. تأتِ: فعل الشرط مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف العلة (الياء) لأنَّه معتل الآخر، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنتَ. تجدْني: فعل جملة جواب الشرط مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنتَ، والنون: للوقاية، حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والياء: ضمير متّصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بانتظارك: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، انتظار: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والكاف: ضمير متّصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. |
قوله تعالى: (إنْ تنصروا اللهَ ينصرْكم).[٦]
| إنْ: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب. تنصروا: فعل الشرط مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنَّه من الأفعال الخمسة، والواو: حرف مبني على السكون في محل رفع فاعل، والألف: للتفريق، حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب. اللهَ: لفظ الجلالة، مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. ينصرْكم: فعل جملة جواب الشرط مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو، كم: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. |
أيَّان يسدْ العدلُ يكثرْ الأمنُ. | أيَّان: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان. يسدْ: فعل الشرط مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة. العدلُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. يكثرْ: فعل جواب الشرط مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة. الأمنُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. |
أيُّ رجلٍ يزرعْ خيرًا يحصدْهُ. | أيّ: اسم شرط جازم، مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. ("أيّ" الأداة الوحيدة المُعربة، لذا لم نقل في إعرابها "مبني في محل"). رجلٍ: مُضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر الظاهر على آخره. يزرعْ: فعل الشرط مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو. خيرًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. يحصدْهُ: فعل جملة جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو، والهاء: ضمير متّصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. |
المراجع
- ↑ محمد عيد، النحو المصفى، صفحة 380. بتصرّف.
- ↑ فؤاد نعمة، مُلخض قواعد اللغة العربية، صفحة 143-144. بتصرّف.
- ↑ علي الجارم، النحو الواضح في قواعد اللغة العربية، صفحة 150. بتصرّف.
- ↑ فؤاد نعمة، مُلخص قواعد اللغة العربية، صفحة 141. بتصرّف.
- ↑ إبراهيم إبراهيم بركات، النحو العربي الجزء الثاني، صفحة 98. بتصرّف.
- ↑ سورة محمد، آية:7