يندرج عنوان التمييز بين الألف الممدودة والألف المقصورة في فهرس كتب الإملاء غالبًا، والشائع في تعريف الألف الممدودة أنها الألف التي تأتي على شكل (ا) مثل الألف في كلمة (دنيا، ونما)، أمّا الألف المقصورة فهي التي تأتي على شكل (ى) مثل الألف في كلمة (قضى، وموسى)، وللتمييز بين الألف الممدودة والألف المقصورة لا بد من التعرف إلى مواضع كتابة كل منها ومعرفة الطرق التي تساعدنا على التفريق بينهما سواءً أجاءت الألف في كلمة اسم أو فعل أو حرف.[١]
كيفية التمييز بين الألف الممدودة والألف المقصورة
لا بدّ من التعرّف إلى المواضع التي تُكتب فيها الألف في نهاية الكلمات مع التفريق بين الألفين في تلك المواضع من خلال العلامات الفارقة، والنقاط الآتية توضّح مواضع التمييز بين الألف الممدودة والألف المقصورة:[١]
الموضـــع | الشـــــــــرح |
الاسم المبـــني | تكتب الألف في نهاية الأسماء المبنية ممدودة، مثل: ذا، وأنا، وأنتما، وهما، ونا، وتكتب مقصورة مع خمسة أسماء، هي: (أنّى، ومتى، ولدى، وأولى (اسم إشارة)، والأُلى (التي)) وهي من الأسماء الموصولة.[١]
|
الحـــــــروف | تكتب الألف في نهاية الحروف ممدودة، مثل: (لولا، لوما، كلّا، هلّا، أَلَا)، باستثناء أربعة حروف تأتي الألف فيها مقصورة، وهي: (إلى، على، حتّى، بلى).[١]
|
الاسم المعرب الأعجمي | تكتب الألف ممدودة في آخره في الثلاثي وغير الثلاثي، ومثال الألف في نهاية الاسم الثلاثي آغا، وغير الثلاثي كتبغا، وأسماء الطيور مثل: ببّغا، وأسماء الناس، مثل: لوقا، تمليخا، يهوذا، وبَحيرا، وأسماء الفنون، مثل: موسيقا، وأسماء البلدان، مثل: أريحا، يافا، عكّا، أمريكا، فرنسا.[١]
يُستثنى مما سبق ستة أسماء؛ أربعة منها تكتب الألف فيها مقصورة مطلقًا، وهي: موسى، عيسى، كسرى، وبُخارى، والاسم الخامس اختلفوا فيه بين الألف المقصورة والألف الممدودة هو(متّا) إذ انقسم فيه العلماء قسمين، فالقدماء يكتبونه بالألف الممدودة والمحدثون يكتبونه بالألف المقصورة، وكلاهما جائز والأول أصح،[١] أما الكلمة السادسة فهي كلمة (كُمثرى) تكتب مقصورة مع أنّها لفظ أعجميّ.[١]
|
الاسم العربي الثلاثي | إذا كان الاسم العربي ثلاثيًا، مثل: ربا وقرى، يجب النظر إلى أصل الألف فإذا كانت واوًا ترسم ألفًا قائمة، وإذا كان أصل الألف ياء ترسم على شكل الياء.[١]
|
الاسم العربي فوق الثلاثي | تكتب فيه الألف مقصورة:[١]
إذا كان على وزن أَفعَل، مثل: أَسْمى، وأَدنى، وأَزكى، وأوفى. ما كان على وزن مَفعَل، مثل: مَغزْى ومَرْثَى. ما كان على وزن فَعلَى وفُعلَى وفِعلَى، مثل: سَكْرى وأُنثى وذِكرى. ما كان على وزن فُعالَى وفَعَالى، مثل: حُبارى وجُمادى ويَتامى وصَحَارى. إذا كان الحرف قبل الأخير ياء فإنّ الألف في نهايتها تُكتب ممدودة، مثل: (رُؤيا، ثُريّا، مَحْيَا، زَوايَا، عَطايَا، هَدايَا)، أما إذا كان الاسم يدل على علم فإن الألف تكتب مقصورة، مثل: يحيى، وثريّى. |
الأفـــعـــال | للتمييز بين الألف الممدودة والألف المقصورة لا بد من معرفة أصل الألف كما في النقاط الآتية:[٢]
تكتب الألف ممدودة في الأفعال الثلاثية إذا كان أصلها واوًا، ومثال ذلك كلمتا (دَنَا ودَعا)، فأصلهما (دَنَوَ ودَعَوَ) على الترتيب. تكتب الألف ممدودة في الأفعال فوق الثلاثية إذا سُبقت الألف اللينة بياء، مثل: يَحيَا واستحيَا. تكتب الألف مقصورة في الأفعال الثلاثية إذا كان أصلها ياء، مثل: (قَضَى، رَمَى، جَنَى)، فأصلها (قضي، رمي، جني) على الترتيب. تكتب الألف مقصورة في الأفعال فوق الثلاثية إذا لم تسبق الألف بياء، مثل: (استغنى، أعطى، استدعى). |
إضاءة
لمعرفة أصل الألف في الأسماء، ننظر في الآتي:
- نأتي بالمفرد من الجمع، مثل: (ذَرَا) مفردها ذروة فتكتب الألف ممدودة، أما (قُرى) فمفردها قرية لذلك تكتب الألف مقصورة.[١]
- نأتي بالمثنى من المفرد، على سبيل المثال: (عصا) مثناها (عَصَوان)، فإن كان مثنى الكلمة بالواو كتبت بالألف الممدودة، وإذا كان المثنى بالياء كتبت الألف مقصورة.[١]
- نأتي بالصفة المؤنثة، على سبيل المثال كلمة (عمى) مؤنثها (عمياء)، وأصل الألف هنا ياء لذلك تكتب الألف على شكل ياء.[١]
ولمعرفة أصل الألف في الأفعال:
نأتي بالفعل الماضي ونضيف عليه تاء المتكلم، وفي المثالين الآتيين توضيح ذلك:
- كلمة (يسعى)، نرجع الفعل إلى الماضي ونضيف إليه التاء، ليصبح كالتالي (سعى + تُ = سعــيْـــتُ) وبما أن أصل الألف ياء فتكتب الألف مقصورة.
- وفي كلمة (دعا)، تصبح (دعا + تُ = دعـــوْت) وبما أن الألف هنا أصلها واو فتكتب الألف ممدودة.
مثال تدريبي
وضح سبب مجيء الألف على الهيئة التي أتت عليها في الأمثلة الآتية:[٣]
- الحرية أفضل سعادات الدنيا: كلمة الدنيا اسم عربي فوق ثلاثي والحرف قبل الألف ياء لذلك كتبت الألف ممدودة.
- العصا لمن عصى: كلمة (العصا) جاءت الألف فيها ممدودة لأن مثناها يوضح أن أصلها واوي (عَصَوان)، وكلمة (عصى) فعل أصله (عصِيَ)؛ لذلك كُتبت الألف مقصورة.
- لن ينسى المسلمون الأقصى: كلمة (ينسى) أصلها نسيَ لذلك كتبت الألف فيها مقصورة، وكلمة الأقصى كتبت الألف فيها مقصورة لأنها اسم على وزن أفعل.
- يافا من مدن فلسطين التي احتلها اليهود: كلمة (يافا) من الأسماء المعربة الأعجمية فوق الثلاثي لذلك تكتب الألف فيها ممدودة.